Die Anwendung kinesiologischer Testverfahren bildet die Basis dieses Therapiekonzeptes. Im Seminar erlernen Sie die korrekte praktische Durchführung.

Was ist Kinesiologie?
Das Wort kinesis stammt aus dem Griechischen und bedeutet „Bewegung“. Das griechische Wort logos wäre im weitesten Sinne zu übersetzen mit „die Lehre von“. Kinesiologie ist also die Lehre der Bewegung.
Man spricht von angewandter Kinesiologie, wenn unter Einbeziehung verschiedener Testverfahren, bestimmte Elemente der menschlichen Gesundheit getestet werden. Passende Fragestellungen ermöglichen hierbei einen gezielten Weg zum Aufdecken von Ursachen, die das Wohlbefinden beeinträchtigen.
Stressoren können somit aufgedeckt und gezielt behandelt werden. Auch im (Leistungs-)Sport und im Berufsalltag kann die Kinesiologie Anwendung finden und für erholsamere Ruhephasen sorgen. Hierdurch wird eine effektivere Leistung ermöglicht.
Als Therapeut sind Sie in der herausragenden Verantwortung, Ihrem Gegenüber Hilfestellung zu leisten. Moral und Ethik spielen dabei eine große Rolle und können weitreichende Folgen für den Patienten haben. Daher bedingt die kinesiologische Testung einer fundierten Schulung.

In unserem Körper wirken Kräfte und Meschanismen, die zur Bildung unserer eigenen Persönlichkeitsstruktur beitragen. Die Voraussetzung, andere in ihrem Findungsprozess zu unterstützen, ist die (Er-)Kenntnis und das Sichtbarmachen dieser Strukturen, um selbst zur Freiheit im Denken und Handeln zu gelangen (siehe Punkt 5: Freiheitsprinzip). Dabei spielt die wertschätzende Anerkennung der Vergangenheit eine große Rolle.
Dieser Prozess ermöglicht eine neutrale, vorurteilsfreie Sicht auf die Schilderung der Herausforderungen des Gegenübers. Denn es kann nur etwas gegeben werden, was man selbst besitzt. Nur so führt die eigene Freiheit zur Freiheit anderer. Dieses Prinzip gilt ebenso für Wertschätzung, Respektieren und Setzen von Grenzen, usw.
Aber auch und vor allem für Humor, Spaß am Tun, Mut und Lebensfreude!

Auf Basis der Entfaltung des eigenen Potentials und der erlernten Testverfahren können wir nun aus einer Fülle von Therapieangeboten schöpfen.
Wie kann eine Therapiesitzung aufgebaut werden?
Welche Therapie kann zum jeweiligen Gegenüber passen?
Welche Techniken kann ich in welcher Situation anwenden?

1.      Diese Fragen werden das zentrale Element unseres dritten Seminar-Blocks bilden.
Erlernen der systematischen Vorgehensweise vom Symptom zur Therapie
Anhand eines Leitfadens erarbeiten wir strukturiert einen Ermittlungsweg, der uns zu passenden Lösungsansätzen für den Suchenden führt.

2.     Testung verschiedener Therapie-Angebote an das System
Aus dem breiten Spektrum an Therapieangeboten werden durch kinesiologische Testung die zu dem jeweiligen System passenden ermittelt, z.B. Farben, Bachblüten, Edelsteine, Phytotherapie, Homöopathie, Aromatherapie, Physiotherapie, Allopathie, etc.
Dem ganzheitlichen Therapiedenken ist hier keine Grenze gesetzt!

3.     Erlernen von Schutztechniken
Effizientes energetisches Arbeiten setzt eine Öffnung des Therapeuten/-in voraus. Deshalb ist es von großer Bedeutung, dass eigene System gegenüber äußeren Einflüssen ebenso konsequent zu schützen. Dies gilt für Therapeut/-in und Patient/-in!

4.     Organdialog
Erkrankungen können einen wundervollen Hinweis auf den Ursprung einer Störung geben. Als solche Wegweiser verdienen Sie unsere Wertschätzung.
Auch Ereignisse aus der Vergangenheit können Einfluss auf den Körper nehmen, auch wenn sie unserer bewussten Erinnerung verschlossen bleiben.
Der Geist beeinflusst also unseren Körper. Zeigt ein bestimmtes Organ also ein Symptom, so lädt uns der Körper dazu ein, uns näher mit diesem Organ zu beschäftigen. Bewusste Wahrnehmung, Achtsamkeit und sofort folgendes Feedback können also den Weg zu einem individuellen Lösungkonzept bieten.

5.     Freiheitsprinzip
Das Ziel dieser Methodik ist zu spüren, wie sich der Körper frei von Schmerz, Leiden und Zwängen anfühlt. Langfristiges Ziel ist eine immer größere Distanz zu diesen Emotionen und eine immer größere Nähe zur mentalen Freiheit.
Folgende Einzelschritte führen uns zu diesem Ziel:

• Ermitteln des Problempunktes im Gespräch
• Bestätigen und Konkretisieren durch kinesiologische Testung
• Einleiten eines Neurofeedback-Verfahrens durch Berühren zweier Punkte auf der Stirn. Dies erlaubt direkten Zugriff auf die Problemstellung. Liegt deren Ursprung in der Vergangenheit, erfolgt eine Rückführung zur auslösenden Situation.
• Anwendung der Techniken Organdialog (Punkt 4) und mentale Kommunikation (Punkt 8)
• Nach dem Grundsatz, dass Energie Materie verändert, kommt es auf körperlicher Ebene zur Transformation der Zellen. Diese Transformation wird verinnerlicht und führt zur erwünschten Freiheit von unerwünschten Emotionen. In Eigenarbeit des/der Patienten/-in sollte dieser Zustand immer wieder vertieft werden.

6.     Zwiegespräch
Das Zwiegespräch stellt einen Dialog zwischen zwei Personen dar, die stellvertretend für einen Menschen, ein Tier, ein Lebensthema, ein Organ, usw. agieren. Durch Rede und Gegenrede können Hintergründe aufgedeckt und Verhalten analysiert werden. Das Zwiegespräch stellte eine minimalistische Form der systemischen Aufstellungsarbeit dar (siehe Punkt 7: „systemische Aufstellungsarbeit“).

7.     Aufstellungsarbeit im systemischen Feld
Wie im Zwiegespräch werden in der systemischen Aufstellungsarbeit Personen als Stellvertreter im Feld/Raum positioniert. Sie können Personen, Tiere, Themen, Organe darstellen oder eine andere Funktion übernehmen. Der Unterschied zum Zwiegespräch besteht darin, dass hier eine räumliche Veränderung der Stellverteter in Bezug auf Standort und Blickrichtung erfolgen kann.
Empfindet der Aufstellende die Konstellation als passend, kann er sich in jeweils einen Stellverteter hinein versetzen, indem er seine Position einnimmt. Aus dieser Position heraus versucht er nun seine eigene Person zu verstehen.
Eine Verknüpfung mit dem Organdialog (Punkt 4) kann hilfreich sein.

8.     Mediale Kommunikation
Die mediale Kommunikation bezeichnet einen geistigen Dialog. „Gesprächspartner“ können Personen, Tiere, Organe, Erlebnisse etc. sein. Rede und Gegenrede ist oft verbunden mit der Übermittlung innerer Bilder.